大城：京作红木家具“别样红”

“檀木真国色，悠悠古韵浓。屏风山水画，一片翠竹葱。”大城“京作红木家具”之大美，历经明清两代至今600年的岁月沧桑，却历久弥新。色泽艳丽、花纹美轮美奂、木性稳定的红木原料，在能工巧匠的锛凿锯刨、精雕细作之后，形成了儒雅自然、严谨优美、和谐中庸的传世佳作。纯手工的榫卯工艺、高贵典雅的气质，历经匠心传承，在岁月的长河中，散发着古朴幽香气息，承载着厚重的历史质感，续写着古老文明的崭新辉煌……

“中国京作红木家具之乡”的称谓，源于大城出产红木家具。家具者，盖指桌案、椅凳、床榻、柜橱等器物，凡居家必不可少，犹以红木材质为贵重之器。京作之说，其一指大城红木家具风格样式源于明清宫廷家具、京畿一带民间家具制式风格；其二，据清光绪二十二年所修《大城县志·舆地志》记载，“明永乐初建北京，七年改北平为顺天府，霸州距府二百一十里，领县三，文安、大城、保定。”自明初设顺天府至清末，大城一直属于顺天府下辖的“京畿地区”，融易资讯网（ironge.com.cn）消息，大城一带所存续的匠工流派，属于地地道道的京作文化，“京作红木家具之乡”的名号当之无愧。

大城县红木家具生产源于明初。明太祖洪武年间，郭底村周荣任南京工部主事，督造宫廷应用之器，始开大城人营造红木家具先河。至嘉靖年间，旺村梁材任户部尚书，奉命修建两宫、七陵，诸多大城工匠进京献艺谋生。此后数百年来，一代又一代的大城人进京成为土木匠人，又将地道的京作家具制作工艺带回大城。清末，大城人李莲英曾负责为宫廷及皇亲贵胄置办红木家具。在李莲英的帮助下，越来越多的大城人进入造办处，学习红木家具手艺。这些巧夺天工的红木家具制造工艺逐渐深深烙印在大城人脑海中。

清末时局动荡，民国战乱不断，继之日寇侵华，数十年间，中华大地狼烟四起，在京的大城木工匠人纷纷回到家乡。而深藏宫廷和王公贵族府邸的红木家具大多被劫焚一空，幸存下来的红木家具，一部分沿子牙河散落至大城境内。

在锛、凿、锯、刨间薪火相传600多年的匠心精神并未因战乱而泯灭。新中国诞生后，一些木工匠人重操旧业，默默传承着京作家具制作工艺。特别是改革开放以来，伴随着市场经济的发展，国内外花梨、紫檀、红酸枝等珍贵的木料出现在大城的家具市场上。精明的大城木工匠人传承京作红木家具的器型和榫卯工艺，精工细作，制作出大量高贵典雅、底蕴深厚，豪华大气中不失精致细腻的家具精品，成为“京作红木文化”的典型代表。

走进大城，许多人被这里生产的京作红木家具所震撼：七屏紫檀罗汉床、越黄顶箱柜、交趾黄檀平头案、缅甸花梨皇宫椅……一件件古朴雅致的红木家具，取材天然，雕工精美，简洁大方，榫卯构造工艺更是让人惊叹。

榫卯结构早在7000年前河姆渡文化中原始先民居住的木结构房子里便已出现。大城京作红木家具从木料到成形，需要经过选料开料、烘干、刨料、开榫、组装、打磨、上蜡（漆）等数十道工序。其中，榫卯出现在每件家具不同部件的接合位置，其制作工艺被称为家具的灵魂。凸出来的榫头和凹进去的卯眼扣在一起，两块木头就会紧紧地相握，不再分离，从此木头便有了生命。

榫卯的合理运用和制作的精密程度，不仅直接关系到家具的结构是否严谨、牢固，影响到家具的使用寿命，更关系到家具的美观和艺术性。

如何把传统家具制作工艺与现代人审美观点、生活习惯相结合，生产出更适合现代人生活方式的红木家具，成为大城红木家具业界谈论最多、探讨最多的话题。在大城红木家具市场热闹繁华的太平景象背后，睿智进取的大城人并没有停下创新发展的脚步，开始潜心思考，精心设计，研究制作。当这种既具有现代简约风格，又有传统文化回归的新中式家具一面世，很快受到市场青睐，一时供不应求。藉此，大城红木家具产业又增添了崭新的生机和活力。

当大城红木产业的企业家们自发为大城红木的未来进行新的探索时，大城县委、县政府也开始紧锣密鼓地对大城红木产业进行整合包装：按照加快建成“产业强县、大美大城”的发展定位，以创建“文化旅游名城”为目标，以发展壮大红木文化产业为重要抓手，推动红木古典家具、书画、古玩、工艺品等文化产业蓬勃发展。到目前，全县共拥有红木古典家具企业1000余家，从业人员5万多人，年产各类红木古典家具产品80万件（套），产值达80亿元。大城已经成为集红木原材料集散、红木家具生产销售和红木文化旅游于一体的红木文化产业基地。