百色永远的“拔哥”

▲位于广西东兰县武篆镇的韦拔群雕塑。

▲东兰县武篆镇列宁岩的农讲所旧址。组图均由记者何伟摄

　　永远的“拔哥”

　　在广西右江老区，韦拔群的名字家喻户晓。人们谈到韦拔群，仍然亲切地称他为“拔哥”，崇敬之情溢于言表。

　　韦拔群，原名韦秉乾，壮族。1894年2月6日，韦拔群出生在广西东兰武篆一个富裕的农民家庭。虽然家庭富裕，但贫苦农民的悲惨生活和土豪劣绅的作威作福，让他恨透了那个黑暗的旧社会。

　　少年时代起，韦拔群就养成了同情贫苦农民、喜欢打抱不平、敢想敢作敢当的品格。

　　有一次，韦拔群与穷孩子们结伴下河游泳，看到同伴的衣服破烂不堪，他悄悄地先上岸，把其中一个穷伙伴的破衣服穿走，把自己的好衣服留下。

　　农历三月时节，家家青黄不接。韦拔群看到乡亲们穷得揭不开锅，心里十分煎熬。趁着家里大人外出干活时，他把铁钳放到火膛里烧，用烧得通红的铁钳把自家粮仓底板钻透，然后让乡亲用衣服接粮食，两个裤管也装满。

　　多好的兄弟呀！于是，“拔哥”这一亲切的称呼也就自然而然地在穷伙伴中叫开了。

　　韦拔群的父亲是个清朝的例监武生，长年靠放高利贷收租发家。每当农民到他家里来交租还债，往往是陪着笑脸进来，抹着眼泪回去。韦拔群父亲对子女的教育方式经常是用鞭子加棍棒，使得韦拔群从小对父亲有逆反情结。

　　少年韦拔群对当地那些骑在人民头上的土豪劣绅更是“厌恶”，因而从小立志要推翻黑暗的旧社会，一心为民，为劳苦大众翻身求解放而奋斗。

　　苦苦追寻革命真理

　　1913年，韦拔群进入桂林法政学堂就读。这是一所专门培养反动旧法官的学校，校长常给学生鼓吹做官享福的思想。这与韦拔群的人生理想格格不入。1914年，韦拔群背着行李，毅然选择了离开。

　　从桂林回到东兰，韦拔群家人严厉责备他“不尊师道”，失去了做官的“前途”，要求他“改邪归正”，继续到别的学校读书，以便将来能够混个官职，锦衣美食，光宗耀祖。

　　不久，韦拔群做出了令人意想不到的决定——变卖部分田产，积攒银元路费，离家出走，游历全国，寻求救国救民的真理。

　　家人气得七窍生烟，认为韦拔群厌官弃学，离经叛道，是个“败家仔”，无可挽救。在韦拔群临行前夕，家里人宰了一只白鸡给他饯行，表示从此与他断绝一切关系。即便如此，韦拔群寻求革命真理的决心没有动摇。

　　结束了学生生活的韦拔群，挣脱了封建家庭的藩篱，走上了寻求革命真理的漫漫征程。

　　1916年，韦拔群积极响应孙中山发动的讨袁护国战争，再次变卖部分家产，筹集路费，从东兰带领100多名青年，跋山涉水，长驱贵州，加入讨伐袁世凯的护国军。后来，他又进入贵州讲武堂学习，毕业后在黔军张毅军部任参谋。

　　不久，韦拔群发现自己所投奔的部队是一支未脱胎换骨的旧制军阀，不足为伍。

　　在“五四运动”影响下，1920年他愤然离开这支旧部队，再次踏上寻求真理之路。他辗转长江南北经上海来到广州，终于拜访到了仰慕多年的孙中山，找到进步的革命组织“改造广西同志会”并加入其中，还担任政治组副组长。

　　从此，韦拔群有了人生的第一个政治身份，开始了真正的革命生涯。

　　“东兰彭湃”

　　1921年9月16日，韦拔群在家乡东兰组织农民自治会，建立国民自卫军，打倒土豪，清算劣绅，开始了反抗剥削压迫、推翻封建统治的农民武装斗争。

　　在这个过程中，韦拔群觉得自己革命经验明显不足，革命理论严重缺乏，指导思想仍然不明。

　　1924年夏，他得知中国共产党在广州举办农民运动讲习所。他辗转贵州、云南、越南、香港，历经半年多，于1925年初到达当时的民主革命中心广州，进入第三届广州农民运动讲习所，学习了马克思主义理论和中国共产党农民运动策略，坚定了为农民翻身解放而奋斗的意志。

　　在广州农讲所，他如饥似渴地学习马克思列宁主义理论。终于找到革命真理的韦拔群，心中豁然开朗，对光明的未来无限向往，踌躇满志。