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陕西历史博物馆馆藏三彩载乐骆驼俑。作品表现了一个流动乐团，其中七名男乐手手持胡人不同乐器，中间有一站立女子梳着唐朝妇女典型的发型，婉转歌唱。图片来源：陕西历史博物馆官网

2019年8月28日，陕西省历史博物馆的参观人群摩肩接踵。手牵手的老人、父母和小孩、青年学生……人们聚精会神听着讲解：“这条金蚕证明了古丝绸之路的贸易交往。”“这个留着大胡子的陶俑明显是西域人。”“这匹唐三彩骆驼是我们的镇馆之宝，大家看它上面，不同国家民族的乐手和舞者坐在一起。能歌善舞的各国艺人在唐代首都长安这个大舞台上，尽情演绎着人们对太平盛世的赞美和对美好生活的追求。”……置身其中，恍如穿越，繁华的大唐盛世在眼前流动，耳边仿佛能听到古丝绸之路的声声驼铃。

达则兼济天下，这是中华文明自古以来的情怀。

任何思想都不是无源之水、无本之木。“构建人类命运共同体”，源自中华文明天下为公、以“和”为贵的优良传统。

“中国人来，我们从心底感到亲切。中国对我们的意义与其他国家都不一样。”这是阿富汗帕尔旺省省长阿曼·阿明尼对中国前驻阿富汗大使孙玉玺说的第一句话。

历史上，英国曾三次入侵阿富汗；后来苏联人开来了坦克装甲车，天天打仗；再后来美国人来了，到处扔炸弹。而在孙玉玺任驻阿富汗大使期间，中国重修了阿富汗帕尔旺水利工程。阿明尼说：“只有中国人来了，我们知道，中国人将给我们带来繁荣与发展，生命之水要流动起来了。”

和平发展、互利共赢，这是新中国70年来的外交实践。

70年来中国与世界同行的历程证明，中国是世界之中国，中国发展进步离不开世界，世界和平繁荣也离不开中国，中国同世界是休戚与共的命运共同体。

新中国成立前夕的《中国人民政治协商会议共同纲领》和新中国第一部宪法，就将维护世界和平作为努力的方向和目标。从20世纪五十年代的“和平共处五项原则”，到八九十年代的“和平与发展”，再到21世纪初的“和谐世界”主张……和平是中国外交不变的基石。

“构建人类命运共同体”，是习近平新时代中国特色社会主义外交思想的核心和精髓。它源自新中国和平外交的核心价值。这一价值，与《联合国宪章》中“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”的决心高度契合。

习近平主席在日内瓦演讲中指出：“中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是人民勤劳、维护和平。”“无论中国发展到哪一步，中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。历史已经并将继续证明这一点。”

2017年，习近平主席发表“构建人类命运共同体”演讲两个月后，瑞士《新苏黎世报》刊登了对美国学者弗朗西斯·福山的专访。福山承认，历史推迟了终结，我们走错了方向。

1989年，福山在《历史的终结》一书中提出，历史将终结于西方自由民主制，而自由民主制下的布尔乔亚（注：资产阶级）将是“最后的人”。而他的老师塞缪尔·亨廷顿认为，世界七大文明之间有着不可调和的矛盾，文明的冲突将是未来对和平最大的威胁。

历史并没有在西方政治思想的“尽善尽美”中终结。“文明冲突论”似乎成了某种自我实现的“不祥预言”。伊朗驻华使馆文化参赞阿巴斯阿里·瓦法伊认为，当今世界在政治、经济、文化等领域出现的混乱状态完全拜这一观点所赐。“值得称颂的是，中国国家主席习近平提出了构建人类命运共同体思想。”他对人民网记者表示，相对于单边主义、唯我独尊，人类命运共同体更适应于我们的时代。

“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”人类命运共同体以胸怀宽广的东方智慧，超越了当代西方推崇权力政治、丛林法则的理论体系，是对《联合国宪章》宗旨和原则的进一步弘扬。

“人类命运共同体是新时期中国外交的重要创新。”俄罗斯地缘政治研究所教授奥特尔认为，中国古代哲学中有许多体现包容、和谐精神的思想，这种传统智慧在当今世界能够发挥重要作用。它打破了旧有的意识形态界限，为世界未来提供了崭新视角。

一条可行路径

中国实践深入人心

大道至简，实干为要。