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一般所称“天才的激发”或“灵感的来临”等等，那时的情形就是指智慧忽然摆脱意志的羁绊而自由奔放，也就是说智慧不再为意志服务，而是集中于一个意识，形成“表象的世界”。

在这一刹那间，所谓不朽作品之“魂”便附于其上。相反的，故意思考的场合，智慧受意志的领导，由意志指定问题，智慧完全不得自由。

普通人的脸上都捺上“平凡”的记号，表情也很卑俗，那是因为他们的认识一直是诚惶诚恐地服从意志。因此，他们的观察，只是考虑意志和目的的关系，其他的方法再也不懂了。而天才的表情有个显著的特点，脸上能很明显地表现出他们的智慧优于意欲和智慧的获得解放。

以意志为根底的智慧，在它活动时，除意志的目的外，对其余的东西都采取反对的态度。所以，智慧之所以能客观而深刻地理解外界，是在脱离意志(至少是暂时的)的情形下才有之。

只有当智慧不被意识所驱策，而又能旺盛活动的时刻，世界才有真的色彩和形态。如果智慧和意志相结合，根本不能自己进行活动。

若不叫醒意志(即利害)活动，智慧也昏沉沉地成睡眠状态。若能设法唤醒意志，并顺着意志的利害来认识事物的关系，那当然是最合宜的。

所谓狡狯的头脑，就是意志时时刻刻都清醒着——他们意欲的活动力非常旺盛，但是这样的头脑，不能把握事物纯客观的本质。因为意欲和目的，占满他们的整个头脑，在他们的视野中只能观察到和此有关的部分，其他方面尽皆消失，而以错误的状态进入意识。

例如满脑子为自己打算的人，他们内心觉得世界恰如战场，即使面对大自然的迷人景色，也根本不会映入他们的眼帘！

常人的智慧为意志所支配，且严重地被束缚着，因而只能受制于“动机”而活动。即使具有非常的理解力和富于理性的所谓“贤人”，其智慧是用于实际方面，他能熟虑最好的目的和最便捷的手段，因此也总不外是为意志服务。

要了解一切活动的根源——意志，并不是一件困难的事，由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。每一个人只要闭目内证，就会知道自己的存在原是永无休止地受着意志的支配与奴役。

水一泻千里，悠悠不断地流着，穿过一望无际的平原，汇入浪涛千古的大海，看来似乎没有遭遇什么阻挡。人和动物也正是这种情形，他从不注意或意识到自己生命的内容和意志符合的究竟是什么。

如果我们稍事留意一番，就会知道我们的意志原本不断地遭到折磨，在生命的经验中，意志不止一次地要忍受阻挡，妨碍着我们追求成功的活动。

当“智慧”已经钝化，“天才”已经无力，“机智”已经失败，其他各种能力都已束手无策、面临绝望的时候，意志和忍耐将产生神奇的功效，它可以助你把不可能的成为可能。

不管社会发生什么变化，意志坚定的人能够得到他人的信任与钦佩，并且总能在社会上找到位置，这样你就已经具备了成功的要素。

一个有着坚强意志力的人，便有创造的力量，这种力量可以实现他的期待，无论遇到多少艰难曲折，他都会对自己的追求持之以恒，永不放弃，并能够避免种种诱惑，坚定不移地朝着目标努力，最终达到成功。

历练情商。智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。一旦决定已经达成，就要当天实行，而不应顾虑有关结果的一切责任。

一件事情，一旦好好开始之后，在赢得一切之前，不应中途弃置。切忌功亏一蒉。

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