皮盼资讯网移动版

隔着大河一条，栾川系江淮分水岭所在。自然植被有竹子、紫藤和映山红。太行山的黄荆酸枣野皂角，彼处只是黄荆多。还有艾草，伏牛山连片艾蒿似野蒿，随处都是。从静安寺出发翻山，葫芦沟上面还是大山，满山多是竹子。很大的栎树浓荫下，土墙瓦房里住三口人。女儿出嫁住山下了，老汉与儿子在深沟里点种玉米后，人影由小变大，来家吃午饭。我们在半山坡上，已经看见他俩在劳作，锄头碰石头叮当作响有回声。主妇同意我们在她家吃饭，我们要吃手工捞面，老妇人说自己快七十岁了，力气不够为我们几个人擀面条。征得她同意，我们自己和面又擀面。我们提出杀一只鸡吃，随便一只红冠子的芦花鸡都行。老妇人也不答应，说吃鸡蛋西红柿打卤就好。从屋里一口粗缸里取出几个西红柿，说是在山下买的。柴火烧锅炒菜打卤，我们吃自己擀的手擀面，主家三口人就锅下挂面吃。老汉爱说话，和我们谈得热闹。临吃面时，老妇人在菜畦里拔了几棵大蒜，抽过了蒜薹的蒜秧，主茎还是青的，老妇人剥嫩生生的蒜头，特别将青绿茎秆掐下来，连着嫩蒜瓣一起捣了，蒜汁是黏糊糊的青绿色。这一顿农家饭，竟然吃得特别香，原汤化原食，我们几乎喝光了铁锅里的好面汤。

下山途中，诸位大发感慨。这是另一片世外桃源吗？有些像， “男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。但又不像，他们见我们并不惊讶，也不 “便要还家，设酒杀鸡作食”。

越想越有味，觉得这家人和静安寺的僧尼比起来，甚至更素心。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。而《洛阳伽蓝记》记载，北朝年间，北魏由平城而洛阳再邺城，其在洛阳建都四十余年，这时洛阳周围，宫观庙宇多达上千。以胡太后和永宁寺为代表，大小寺庙，各有各的故事和演义。

释迦牟尼静坐树下而顿悟的菩提树，系桑科榕属，在南亚东南亚生长多。我国南方，菩提树也生长良好。泉州和潮州之两开元寺，以及南少林寺，庭树均为正宗的菩提树。它树身似榕树，叶子貌似加拿大杨树的卵形叶。可是， “菩提本无树，明镜亦非台……”树和树荫，给跋涉中人以片刻清凉，有树即可为菩提，何必拘泥于树种？

庚子谷雨，2020年4月19日于甘草居（何频）