深情呼唤女性意识的觉醒和回归

摘 要:《都挺好》的热播再次掀起受众关于原生家庭等对于个人影响的热议，而不同类型家庭中男女主人的相处模式更是值得我们关注和探讨的。剧中人物性格丰富多彩、生动立体，知性、独立的女性形象与虚伪、懦弱的男性形象形成了鲜明的对比，这看似是创作者站在女性主义视角下对男性形象的丑化，但深究其根本我们便会发现，四种不同的家庭相处模式所折射出的恰恰是两性共存与共融的和谐模式。

关键词:《都挺好》 女性意识 人物形象

中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2019）09-0000-02

《都挺好》改编自口碑与收视双赢的电视剧《大江大河》、《欢乐颂》等的原著作者阿耐的同名小说，故事以职场金领苏明玉的工作生活为主线，构建起苏家大哥苏明哲、二哥苏明成以及父亲苏大强等人的生活故事。具体而言，剧中男性形象与女性形象形成鲜明对比，苏家三父子一度成为观众吐槽的对象，而吴非、朱丽以及苏明玉三个女性却被绝大多数观众认同，尤其是以苏明玉为代表的“大女主”，不仅是近年来家庭伦理剧惯用的核心人物形象，而且也被认为是女性意识觉醒后在影视剧领域的体现。

一．女权意识审视中的男性形象

“所有的戏剧的建筑材料都是交互作用，而正是这种物质才使得戏剧对观众如此有吸引力。”[1]《都挺好》的人物关系便是以男性与女性相互补充、相互作用的模式呈现的。剧中描述的四个家庭中的女性显然比男性更成熟、有魅力。而苏家三父子为代表的男性形象确实让人不敢苟同，他们或不辨是非、或不求上进，男性自身的性格缺陷十分明显，在家庭中的地位和担当基本处于缺失状态。

创作者以女性主义者的视角，对传统父亲形象进行了颠覆和解构。父亲苏大强在妻子赵美兰活着时一直畏畏缩缩、唯唯诺诺，处于被压抑状态，甚至在妻子对女儿打骂时也不敢发声，完全没有一家之主的担当与威望。而妻子去世后，苏大强本性暴露无遗，变得自私自利、搬弄是非、贪图享受，他的要求一旦得不到满足就走极端路线。苏大强的父亲形象与中国传统父亲的形象大相径庭，可以说这是一个被压抑太久的病态的父亲形象。

大哥苏明哲由于没能陪伴在双亲身边而一直内心有愧，母亲的骤然去世加剧了他的愧疚感，于是面对父亲的任何无理要求，即使身处失业的他也想方设法去满足一切非理性要求，为了满足自己莫须有的自尊心、虚荣心，他一味地迎合父亲的无理要求而不考虑实际情况。可以说《都挺好》里的长兄形象同样遭到了女权主义的解构：作为兄长，他无力调和兄妹长久以来的矛盾；作为丈夫，他不能承担起家庭的经济重任；作为父亲，他也没有用足够的时间陪伴孩子的成长；而作为人子，他不分是非地满足父亲也不是正确的孝顺父母的方式。

二哥苏明成是典型的妈宝男，母亲在世时给了他无限的溺爱，苏家虽然家境平平，但他几乎有求必应，这造就了苏明成不求上进的生活态度。苏明成这一形象是当下许多“巨婴”的真实写照，独生子女的成长过程中父母为他们承担了太多，以至许多人成年后仍未能形成有担当的品格。两兄弟在大家庭与小家庭的平衡中都没有交出满意的答卷，而如何在两者中找到平衡，似乎是留待观众去思考的问题。

二．女性意识倔强而勇敢的“觉醒”

值得令人深思的是，与苏家三父子不尽如人意的表现相比，电视剧中的女性形象更多体现的是其积极的一面。随着经济社会的发展以及女性地位的提升，女性逐渐从男权的压抑和家庭的束缚中抽离出来，她们有机会接受教育、走向职场，她们不再是男性的附属品，逐渐有了独立的思想、人格以及经济来源。而社会上这类女性的大量涌现，投射到电视剧中便是苏明玉、吴非等女性形象的塑造。

《都挺好》是一部带有典型意味的“大女主”电视剧：“故事的主线为女主角的个人成长史，故事的叙事者围绕女主角的家庭、情感、权谋、争斗展开叙述，故事中的其他角色均对女主角的成长具有一定服务性。”[2]苏明玉是全剧的核心人物，她性格倔强但坚强勇敢，从小在家里受到不平等的待遇，之后一人打拼小有成就。苏明玉可以说是苏家的顶梁柱，从母亲的丧事费用到解决兄长的工作，再到对付蛮横无理的舅舅一家，都是苏明玉出面处理的，而且剧末苏大强得了老年痴呆后，也是苏明玉独力承担起照顾父亲的责任。

“当下女性形象的塑造已从被动的被男性压迫而转变为独立自主的主动争取。女性更多的从男权社会下的‘我应该怎么做’转变为‘我要怎么做’。”[3]大嫂吴非是一个非常知性的女性形象，不仅从她大方得体的衣着上体现出来，而且她实事求是的处事风格与苏明哲打肿脸充胖子的自卑心态形成了鲜明的对比。苏明哲面对自己失业的事实，仍然不顾实际情况执意要将父亲接去美国生活，遭到了吴非的反对，理由是如果将苏父接来美国，她和孩子的生活质量得不到保证。吴非的人设和传统的吃苦耐劳、任劳任怨的赵五娘式的儿媳妇形象大不相同，在丈夫面对“忠孝两全”的两难抉择时，她毅然决然地选择了要先保障自己和孩子的生活水平，并以此作为支持苏明哲孝顺父亲的底线。