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《鹤唳华亭》播出贴近历史才能让仿古剧走得更远(2)

  陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋朝是文官政治,是文官非常幸福的朝代,文人们都推崇“格物致知”,这让宋朝成了中国传统文化和审美的高峰,宋代士人的文化修养和美学趣味为后世所追慕。比如宋代文人很热爱饮茶,但他们的饮茶方式叫点茶法,就是先将茶饼碾成细末,置于茶碗中,倒入少量沸水调成糊状,再注入沸水,适当搅动,使茶末与水相融。士大夫会斗茶(茶盏中浮起的泡沫越白越多越持久越好),斗茶不仅是一种趣味,也是“格物致知”,自我沉潜、自我反省,从而达到内心的净化和超脱。在剧中,观众可以一睹点茶之美。

  宋朝美学是中国古代美学里的一个巅峰,不过以宋朝为背景的古装剧很少,正剧尤其少,观众的印象主要停留在《水浒传》《包青天》等民间演义改编的剧集以及金庸剧,这不得不说是一个遗憾。

  《鹤唳华亭》虽然只是一部“仿宋剧”,但它在方方面面深刻体现了宋朝“韵外之致”的美学,有助于让观众更进一步了解宋朝、喜欢宋朝。

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  服化道之外 扎实的故事讲述才能吸引人

  服化道并不是一部剧集的全部。现在古装剧也出现了一个不良的倾向,即导演成了摄影师、道具师、灯光师,可他恰恰没有履行好导演的职责——把一个故事讲好。这样一来,再好的服化道都有买椟还珠之嫌。精致的服化道可以第一眼吸引观众,但故事才是保持观众长久吸引力的不二法则。《鹤唳华亭》令人称道,主要原因还在于目前为止它的故事扎实。

  该剧讲述的是,南齐皇储萧定权(罗晋饰),外有一代名将的母舅顾思林(刘德凯饰)力撑,内有清流领袖的太傅卢世瑜(王劲松饰)支持,却被皇帝萧睿鉴(黄志忠饰)忌惮打压,并纵容庶长子齐王(金瀚饰)对储君之位的觊觎。不为皇帝所爱,齐王又步步紧逼、陷阱不断,萧定权是如何在这冷酷宫中坚守其君子之德?

  虽然只播出几集,但《鹤唳华亭》情节快、节奏快、内容密度高、反转不断。强情节不是为了狗血而狗血,它准确把握了冲突的根源——皇帝对太子的忌惮。一方面是因为太子的舅舅顾思林,身为外戚,掌握军权,对皇权形成掣肘,另一方面是太子有贤名,深受朝臣拥护,稀释了他的皇权。这在古代“外戚政治”“皇储之争”中,都有大量的依据。

  观众可以将《鹤唳华亭》看做《琅琊榜》的前传。《琅琊榜》中,十二年前,梁王轻信赤焰军谋逆的谗言,苦战疲惫的赤焰军将士受到本国军队的袭击,七万赤焰军在梅岭全军覆没。朝中广有贤名的皇储祁王受牵连下狱被杀,林氏一族遭到血洗。林殊从地狱之门拾回残命,经历削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。

  梁王之所以轻信谗言,是因为他本来就忌惮林家与祁王势力。赤焰军主帅林燮也是外戚,他是未来皇后宸妃的哥哥、皇储祁王的舅舅、林氏医女静妃的故主、云南王的亲家,势力遍布朝野。相对地,身为皇储的祁王,舅舅是功高震主的林燮,舅妈亲姑姑晋阳长公主,与林殊、靖王是好兄弟,本人又非常争气,贤德之名远扬,无形中也稀释了梁王的权威。所以就有了“赤焰逆案”,梁王借助这一冤案,赐死祁王,林氏满门被诛,他的权力空前地巩固。

  与《琅琊榜》对照,萧定权就相当于祁王,顾思林就相当于林燮,顾思林之子顾逢恩就相当于林殊。只是在小说中,萧定权与顾逢恩的结局,与靖王与梅长苏的结局截然不同。但二者留下的复杂况味和历史反思,却是相似的。

  《鹤唳华亭》若不烂尾,它有望成为《琅琊榜》这样的经典之作。

  □从易(剧评人)

(责编:宋心蕊、赵光霞)

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