皮盼资讯网移动版

东北地方的砌筑方法有很多，比如顺砖砌合法、类似于弗兰芒田园墙式砌合法的“三七缝”、类似于美国式砌合法的“三顺一丁”等，实例有1921年在道外南二道街的同义福使用了美国式砌合法[7]，奉天咨议局（1910年）、沈阳大帅府小青楼（1916年）使用“三七缝”，即弗兰芒田园墙式砌合法。而“梅花丁”即交替砌合法是明代建筑常用的做法，清末和民国建筑很少使用。“满丁满顺”即凹凸砌合法也并不是东北本地的砌筑方法，而是近现代的砌筑方法[4]。进入20世纪20年代凹凸砌合法成为东北地方近代建筑砌法的主流，使用率达到了75.22%，占有绝对的优势，其他本土的砌合法逐渐淡出历史舞台。（表 4）

综上所述，各国主要的建筑修建国家，在1920年左右，均主要以使用凹凸砌合法为主，英式砌合法、弗莱芒砌合法在这一时期很少出现，逐渐退出历史舞台。

4.2 砌筑方法的可识别性

在所有砖构建筑的砌筑方法中，带有皇后纵切砖的英式砌合法和弗莱芒式砌合法的可识别很强。

在样本中除了日本人修建的建筑采用英式砌合法外，在辽阳的一座教堂和两座施医院发现了这种砌法。通过文献查阅，这座教堂为1908年由永固工程司的英国建筑师安德森 (Henry Mcdern Anderson)建造的辽阳怀利纪念教堂。施医院为1904年万国红十字会辽阳分会的苏格兰人吴阿礼修建。

在抚顺满铁附属地内，还发现一座建筑采用弗莱芒砌合法的建筑，而这种砌法日本人几乎从不使用，（表 6）通过历史照片辨析，发现该建筑为1928年美国玛利诺外方传教会会士林化东 (Raymond Aloysius Lane M.M.) 修建的圣若瑟天主堂主教府[8]。

4.3 砌法方法的实施与监督

东北的近代建筑的建造者主要是东北当地的工匠，但从砌法的选择上来看，并没有采用东北地方的砌筑方法，顺砖砌合法、“三七缝”、“三顺一丁”，（表 4）这是因为殖民者或传教士在建造建筑时，带来了近代化的监工方式，在施工合同中就对建筑施工细节进行详尽的约束。更会派遣监工保证技术的实施。所以虽然由东北当地工匠实施，但仍按照西方的技术准则和图纸施工[9]。

此外在近代化过程中，设计与施工相互分离，使得施工方对砌法的约束增强。例如在大连双叶学院由美国建筑师威廉·梅雷尔·沃利斯（William Merrell Vories 1880 - 1964)于1937年设计，1939年由日本共进组施工完成[10]，在建筑砌筑方法的选择上并没有使用弗莱芒砌合法和美式砌合法，而是使用了当时日本人经常使用的凹凸砌合法。同样的例子也出现在1924年修建的哈尔滨吉黑榷运总局，沃尔德马尔·奥斯卡·佛莱渤（Freybery, Woldemar Oscar，1879-）设计[11]，但承建人为哈尔滨同兴公司厂主王兰亭[12]，并采用了同兴公司常用的凹凸砌合法。

综上所述，建筑施工方、监理方对建筑砌筑方法的选择影响很大。

4.4 砌法方法的标准化

此外殖民者或传教士在建筑的砌法上也遵循着标准的范式。以法国为例，法国耶稣会传教士在1926年出版了一本《传教士建造者；建议方案》的法文手册，其第一次出版时间应该更早。从沈阳的小南天主堂（1912）、长春圣德勒撒主教座堂及神甫楼（1920s）、辽阳天主堂（1913）等法国教会修建的教堂的砌法选择上来看，都采用同样的交替砌合法，虽然这批教堂就地取材，采购当地传统窑提供的青砖，规格误差大。但砌法的实施上与手册中的要求高度吻合。这说明东北近代建筑砌法的标准化程度很高[9]。

图 1传教士建造者；建议方案

5. 结语

综上所述，虽然受限于城市的急速开发，样本具有分布不均衡的局限性，但通过对砖砌法数据的整理，还是可以获得各时期砖的砌法规律和特点。诸如修建建筑的施工方、分布地域、建筑功能等建筑信息，容易辨识。在建筑样本的普查中也发现了很多棘手的问题，近代建筑在保护的过程中存在过度修复，出现了对外墙面进行饰面、抹灰、涂料的处理方式，这使砖的砌法消息丢失，破坏了建筑的原真性。本文对东北近代建筑砖砌方法的研究，只是在管中窥豹，全国范畴内的砖砌法研究还有待抛转引玉，是解读中国近代建筑史的重要课题。

参考文献

[1] 张书铭，刘大平. 东北近代建筑用砖的历史与信息解码[J]. 建筑学报. 2019(第2期): 112-119.

[2] 大蔵省印刷局. 官報. 1925年09月18日[R]., 1925.

[3] 詹姆斯·w·p·坎贝尔. 砖砌建筑的历史[M]. 杭州: 浙江人民美术出版社, 2015.

[4] 刘大可. 中国古建筑瓦石营法[M]. 北京：中国建筑工业出版社, 1993: 373.