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早在30多年前，梅罗维茨就曾经提出电子媒介的出现将引发男性气质和女性气质的融合。emoji也正在印证着他预言的实现，所以男性版本的“美人鱼”“仙女”“精灵”和“兔女郎”等表情符号随处可见，看似矛盾对立的女性气质和谐共存于男性身上，男性气质在赛博空间里得到了重新改写。男性气质与女性气质的消融，一方面模糊了两性之间的性别界限，消解了两性群体的性别差异，而且也在一定程度上体现了当代社会对多元化的性别气质的尊重与包容。社会性别不是一个静态的最终结果，而是处于一个动态的建构过程之中，与之相对应的性别气质也在不断发生改变。因此，人类的社会性别应当是复数形式的，即每个人都可以拥有多元化的性别气质。emoji呈现的这样一种身体奇观，在话语生产的机制上打破了男女性别气质的二元对立，实现了两者的有机融合与和谐共生。

之所以会出现这样一种全新的身体奇观，主要原因是大众媒介在消费主义浪潮的巨大冲击之下，对男性气质进行了商业收编与改造，将其纳入了符号商品的生产和消费领域。首先，两性性别气质的融合有利于扩大消费市场，从而满足更多男性用户和女性用户个性化的表达需求；并且emoji作为一种娱乐功能极强的交流符号，必须通过制造奇观来吸引更多用户的眼球，而男性气质不断向女性气质靠拢，两者融合产生的这种表情符号就是符合观赏的奇观。将男性的阳刚与女性的柔美合并构成独特的视觉符号，emoji这一矛盾体表征了男色消费时代下社会对男性的身体政治：男性的身体与女性的身体一样，拥有可被消费的资本，可作为商品进行售卖。因此，决定emoji采用与否的专业机构——Unicode协会积极迎合了男色消费的时代潮流，解构了传统社会里模式化和定型化的男性气质，对多元化的性别气质进行了重新编码，以生产既遵循商业逻辑又满足多层次、多维度性别需求的表情符号，从而在这种日复一日的传播过程中对男性气质进行了新一轮的改写。

四、结语

Anne Scott、Lesley Semmens和Lynette Willoughby三位外国学者在谈到互联网与女性的关系时指出，长期以来互联网一直被男性把控，而女性被排除在外。他们认为女性如果不能很好地适应正在发展中的互联网技术标准，她们就会在社会实践和社会形式的形成过程中不断被边缘化。互联网性别敏感的这一特征启示了广大用户特别是女性用户应该站起来主动发声，以积极的姿态参与性别平等的话语体系建构，共同制定一套符合女性利益的emoji制码标准，以解决女性在该领域被歪曲和缺位的问题，最终改变女性在媒介文本中的不平等现状和刻板形象。

注释：

①刘利群,辛格.性别传播的研究与行动：联合国教科文组织“媒介与女性”教席五年发展实录[M].北京:中国传媒大学出版社,2012:57.