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数千年来，中国人一直在做一个归隐田园的美梦。但世间皆是庙堂，哪有什么真正的桃花源？

游戏学者邓剑评论道，《动森》构成了一种“悖论式的田园主义”，它用贷款建岛的模式引入了资本主义的叙事，又用家具、饰品等炫耀性的“物体系”将玩家带入消费社会的陷阱——不过，港真，中国玩家将所有游戏都玩成种田流农家乐也是见怪不怪了。

“我们已经习惯了所谓舒适的城市生活，但偶尔也需要去体验一下自然的浩瀚，感知我们到底来自何方。”（挪威作家阿澜·卢）

而对于不打算或还没经济实力出走的那部分田园向往者来说，一次乌镇式的古村落之旅，便足以让他们从精致的服务中体验到想象中的精神高潮。

你向往的田园生活，不过是表演种田

人们逃离城市的距离是经过精心计算的，以保证自己在两种生活方式间随时切换。

另外，不要以为在游戏中的无人岛就可以快意人生，无论在岛上还是在现实中，你都是有房贷要还的。

从贝爷到李子柒，从《向往的生活》到《集合啦！动物森友会》，从地产商、微商、电商到民宿老板，从荒野田园、牧歌田园、假日田园、虚拟田园、地产田园、微商田园、味觉田园到奢逸田园，人们一边PS田园，一边做着“田园范儿”的生意。

在无处隐居的时代，我们回溯自陶渊明《归去来兮辞》以来的中国田园传统，并以英国为映照，探讨作为现代化产物的“田园梦”；同时，我们的记者也远赴玉门、松阳，去寻找心中的桃花源。

倒是这些故事变体中的细节更值得玩味。

2020年4月15日，甘肃玉门，摄影艺术家许熙正的宠物“阿驴”。它喜欢在许熙正驻扎的废弃电视台办公楼里乱逛。图/张杰

人人心中都有一个田园梦。

不过，说到人类田园梦的最新变体，则要数任天堂公司新近推出的主机游戏《集合吧！动物森友会》（下文简称《动森》）。

2014年9月，日本新泻，越后妻有大地艺术祭。这是越后妻有地区从2000年起每3年举办一次的国际艺术节，最大特色是人们需要在路上驱车奔驰才能和艺术作品不期而遇。图/禤灿雄