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　　这些老物件令李辉想起了一些已经消逝的讲究。她爷爷吃香菜不吃叶子只吃杆，妈妈每次出门都要换件像样的衣服，换下在家穿的布鞋，把皮鞋拿出来擦一擦，重新洗脸梳头。春夏季节傍晚，有小贩挑着箩筐卖白兰花，两朵或三朵一对，头朝外摆一圈。女人们从四合院走出来，买上几朵别在胸前，蓝布衣裳衬着白色花瓣。那是她记忆中关于老北京最诗情画意的画面。

　　在李辉看来，“灿烂文明”就体现在这些细节上。“这些物件不过100年，我们在生活当中已经看不到了，将来也不会用到。但是北京文化的特点、京城普通百姓生活的艺术，很大程度就是表现在生活物品的细节中。”

　　王金铭收藏老物件的初衷，就是传承背后的文化和老理儿。他说老物件中有尊重。早先胡同的生活很安静，货郎叫卖并不大声，尾音绵长而悠扬，这是对胡同居民静谧生活的尊重。同行相见也会噤口，走远了才继续叫卖，这是同行间的尊重。

　　老物件中还有传承。两块金属模具合成一副“烙糕子”，模具里刻着金鱼，中间搁上面团，合起来，火上烤热，就熟了。有孩子说自己家里有差不多的电烙糕，王金铭就顺势说，这些东西一步步发展，都是你的祖辈、爷爷奶奶通过智慧和劳动创造的，然后才有了当今的生活，所以要去感恩先人。

　　老年“收藏团”最年轻的55岁

　　王金铭对老物件的关注始于2001年春节。时任居委会主任的他，开始连年在交道口北头条胡同组织“胡同庙会”，街坊们在一起敲锣打鼓扭秧歌。王金铭还鼓励大家拿出以前的老物件，摆出来，回首往昔。

　　后来随着老北京城区改造，新的生活方式到来，大批老物件被抛在身后，王金铭与团队伙伴将它们收集起来，成为陈列室藏品的丰富来源。

　　这支团队由十几位老北京人组成，几乎都是老年人，最年长者将近80岁，最年轻的55岁，没有年轻人愿意加入。他们还拥有一个更大的藏品库，位于平谷，藏品多达三四十万件。

　　小团队成员各有各的收藏方向：“大爷”收藏文房四宝，“古大爷”收集从清代至今的铁皮玩具，“小李子”偏爱电器，“王哥”专收自行车，阿龙兄弟俩则收藏杂项。王金铭此前收藏火器，火镰、火柴、打火机。

　　不仅收藏方向不同，各人的理念也迥异，用王金铭的话说，有的是因为喜爱，有的是为了升值。

　　他们或多或少会点老北京的叫卖吆喝，因此最主要的集体活动，就围绕叫卖展开：逢年过节上庙会等场合演出，还登上了更大的舞台，在老年人“春晚”、国家大剧院话剧、湖南卫视《天天向上》等节目上表演老北京吆喝。

　　在这些节目中，他们会“夹带私货”，顺带展示一些老物件，形成一场“以收藏为基础的老北京叫卖表演”。

　　来自政府的活动邀约也为数不少，逢年过节会去节庆活动上表演。2019年春节前，团队的老哥们一起策划了一次台湾游，飞机从香港转机，计划正月十四出发。腊月二十八，一位政府里熟悉的人给他打来电话，请他组织一个元宵节节目，正月十五在钟鼓楼广场演出。王金铭一个人留下来完成了演出，节目总共就5分钟，他穿上袄子，背着糖葫芦，唱了一段自己设计的庆祝元宵节的唱词。

　　不像博物馆 更像仓库

　　北京确实很难找到其他类似的老北京物件展示场所了。距离铃铛胡同3公里外的东四地区，被看成是北京胡同最早也是最具代表性的区域，近些年开了两家胡同博物馆：史家胡同博物馆和东四胡同博物馆。

　　东四胡同博物馆是一个旧宅子与镜子、玻璃共同构成的天地，内部设计也大尺度地融合现代艺术，高达3米的弧形不锈钢艺术装置从空中横跨两个院落，寓意一道“月影”；最里一进院落的正中，安放着直径近1米的不锈钢金属球，表面镌刻着28星宿，取名“星天”，与“月影”呼应。东四博物馆通过视频、纪录片、模型、图片展等形式，尽可能再现最丰富的胡同历史，但历史实物寥寥无几。

　　北京唯一正式命名的“民俗博物馆”位于朝阳门外的东岳庙，并不以重现微观的老北京生活为使命。东岳庙众多大殿主要用来供奉道教仙人，几个主要展厅里，6月里在举办两个展览：北京匾额文物展和端午文化展。

　　北京最重要的城市博物馆——首都博物馆的一项职责，就是收藏城市记忆。首博副馆长黄雪寅说，首博也在不断收集生活物品，老北京的生活物品收藏有的已成体系，还有很多体系性不强。在这方面，民间收藏有很强的优势。