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在以海量化、碎片化、虚拟化为特征的新媒体传播环境中，标题的重要性更加凸显，一个好的标题能够快速吸引受众、短时间内增加点击率。“老家河南”系列微视频的编导们注重在标题上下功夫，标题往往能够切中主题且极具吸引力。比如《我家铁树会开花》，标题直接引发观众强烈的好奇：铁树怎么会开花呢？又如《我的泥土会唱歌》，泥土怎么会唱歌呢？再如《“非”常少林》，为什么非字要加个引号？基于种种疑问，观众已经迫不及待要点开视频一探究竟了。“老家河南”微视频设置的这些标题在吸引眼球的同时又不失真实。《我家铁树会开花》实际讲述的是河南民间传统焰火“打铁花”：零下十几摄氏度的夜晚，击打融化的1600℃的铁水，使飞跃的火花挂满树的枝头，像盛开的花朵一样，形成壮观的美景，所以叫“铁树开花”。《我的泥土会唱歌》讲述的是鹤壁浚县特色传统手工技艺泥咕咕：用当地的泥土塑造各种小动物或人物的形象，在不同的部位打眼通孔，晾干、烧制、涂色，用嘴能吹出不同的声音，也称为咕咕小哨儿，所以叫“泥土会唱歌”。《“非”常少林》讲述的则是一群非洲小伙来到少林寺习武修禅、学习博大精深的中华文化的故事，编导巧妙地以“‘非’常少林”命名，匠心尽显。

三、“老家河南”系列微视频的范本意义

（一）选材定位：人物为主，挖掘亮点

作为区域形象宣传片，“老家河南”系列微视频没有像其他宣传片一样从经济、社会、文化、城市、科技、工业、农业等方面用抽象的数据和指标介绍河南，而是从一个个鲜活的个体出发，用影像语言记录他们的真实生活状态，通过他们的个人言说、感受、体验来反映“老家河南”深厚的文化底蕴和日新月异的发展现状。在已推送的作品中，除《大天鹅美峡》的主角是一只叫美峡的天鹅外，其余作品均以河南本土人物为主角。近年来，随着互联网技术的发展和新媒体平台的勃兴，网络短视频顺应潮流、快速发展，一批以原创短视频为主的自媒体大行其道，主要有以人物为主题的“二更”、以美食为主题的“魔力美食”、以搞笑为主题的“papi酱”、以娱乐为主题的“王尼玛”等各种垂直内容领域。与这些自媒体网络平台挖空心思地寻找并表现明星、网红、吸引观众眼球的人物不同，“老家河南”系列微视频选取的大部分都是普通人或掌握了一门独特技艺的手艺人，这样的人物选择，能够拉近与观众的心理距离，更接地气，更有人气，而且更为重要的是，作品内容传递出的是满满的正能量，从作品人物身上折射出来的文化元素更是令观众回味无穷，无疑，这对于营造积极健康的网络短视频生态环境大有裨益。

（二）传播策略：以小见大，见微知著

美国文化学者道格拉斯·凯尔纳提出了媒体奇观理念：“那些能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式，并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体奇观现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件。”[1]在新媒体时代，作为以视觉传达为中心的微纪录片，如何在较短的时长内快速吸引受众的眼球，快速增加点击率，是每个制作者都要首先考虑的问题。因此，制作场面宏大、画面精美的奇观化作品成为形象宣传片的首选。客观讲，追求影像奇观化、打造鸿篇巨制的大场景，从而刺激受众感官、达到宣传效果无可厚非，也是一种非常有效的影像传播方式，成功的例子如近期热播的《中国一分钟》《郑州，一个说中的地方》等纪录片，这些宣传片都取得了不错的口碑和效果。但不能否认，奇观化的影像传播易于千篇一律，与“润物细无声”式的个人化影像叙事相比，抵达心灵、造成持续的心理影响的效果要弱很多。“老家河南”系列微视频中的《年馍馍》讲述的是沈丘农村盛奶奶一家春节期间蒸大馍、送大馍的故事。在河南农村，每年春节，晚辈都要给长辈送大馍表达孝心，长辈则回赠以枣山馍，寓意着日子红红火火。作品借鉴了“舌尖上的中国”影像表达方式，以个人化叙事为载体、以纪实美学的镜头语言传达出代代相传的孝亲文化。再如《水袖王》，作品讲述的是一名普通的豫剧演员吴青峰的故事，他苦练水袖功18年，终于舞动起10.5米长的水袖，成为“世界上舞动最长水袖的人”，打破了吉尼斯世界纪录。作品没有动人心魄的宏大场面，也没有色彩夺目的视觉画面，有的只是略显单调的人物训练的场景以及个人的独白，然而就是这样一种拒绝“奇观化”的个人化叙事，让观众深刻体悟到了传统戏曲甚至是传统文化现代化这样的宏大的命题，可谓发人深省。这种通过个人化叙事来反映“老家河南”的温度和厚度、从而折射出厚重文化底蕴的策略无疑是“老家河南”系列微视频获得成功的内在原因。

（三）传播方式：小视屏传播、短小精悍