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二是利用移动新媒体等多渠道加大营销宣传力度。目前，青年网民应用最广的并非PC端而是移动互联网端。将企业宣传内容融合进青年网民最喜闻乐见的短视频、电影、娱乐节目中，甚至开发专门的APP，最大限度地扩展文化品牌的知名度和传播传统文化，热衷新鲜事物的青年网民一定会把视角聚焦于这种新的文化贸易。[9]

三是探寻青年人才培养模式，寻求双赢。企业的研发一方面需要传统技艺的传承者，他们的匠人精神对于保留文化产品的特色属性具有不可撼动的价值，但同时也需要眼界开阔、综合能力较强的青年群体注入新鲜的血液，作为创新的源泉。往常的企业实习制、毕业留任制使企业非常被动，培养一个走一个，企业嫌青年不够踏实，青年嫌企业没有前途。老方法，新举措，首先在筛选实习生环节，挑选真正理解企业文化理念的人才，重点培养，使他们尽快融入企业环境。另外，在实习生中建立竞争机制，给予平台支持，将企业产品的营销作为业绩和青年人才的实习成绩、毕业留任、奖金挂钩，使他们可以珍惜实习机会，充分锻炼自己。青年群体面对社会上的诸多诱惑，流动性强，企业和个人或者高校可以合力建设工作室，共同致力于技术支持、产品研发和人才培养，创收利益共享，但须谨防滋生腐败。

四是定期外派青年员工参加培训学习，组建以青年为主体的宣传和管理团队。这也是规范运营，塑造品牌的有效途径。品牌的塑造一方面需要过硬的产品质量，另一方面则需要依托媒介的力量。尤其是一些企业内部若要摆脱家族作坊式的管理模式，需要综合素质较强的青年群体融入进来，但他们往往社会关系简单，经验尚少，急需企业提供社会再学习的机会。还有一直强调的企业品牌的建设和宣传，都是相对复杂的工作，需要与各种媒介建立关系网，青年网民尤其要在各种网络信息面前能进行自主判断与选择，真正做到利用媒介来完善自我，服务企业，传承优秀传统文化。

（五）青年网民应具有现代公民观念，提升文化传承有序度

一是积极响应国家相关政策，参与相关教育活动。真正从思想上认同国家的主流价值观，保持客观辩证地判断事物的能力，认识到传统文化中的精髓部分，积极参与相关宣讲、文化活动，和自己的兴趣及专业进行结合，但在互动参与过程中不应有发泄或者跟风心态。

二是发扬探索与分享精神。青年网民利用网络媒介的能力相较于其他社会群体是比较强的，明确自身的社会主体意识，探索传统文化的当代价值与世界意义，乐于分享优秀传统文化的丰富内容，帮助其他的社会群体更好地认识中国。具体实施起来，青年网民可以主动利用互联网平台了解和学习传统文化，并客观辩证地识别什么是文化糟粕，什么是优秀文化；利用业余时间支教，做志愿者，分享优秀传统文化；充分利用网络平台，录制短视频、直播表现一些有意义的文化活动，采用多元化立体化的表现形式，借助抖音、快手等流量较大的平台播出，充分带动不同群体对优秀传统文化的关注。

三是做好对外文化传播的主力军。雷蒙?威廉斯认为：“关于传播的任何真实理论都是关于共同体的理论。”[10]互联网是国际友人了解中国形象的重要渠道，在国际范围内是否具有历史连续性和凝聚力，是关乎对外交往的重要问题。随着中国的国际影响力越来越大，外部环境也愈加复杂，一些国际民众有主动关注中国议题的意愿，但他们通常选择社交媒体作为观察、了解中国的窗口，这与我国传统的对外传播方式形成错位。在对外传播实践中，大部分的互动反馈行为需要借助移动互联网形成合力，擅用社交媒体的青年网民成为一个新的突破口。青年网民利用新媒体平台容易产生“群聚效应”，是对外传播舆论场上的“新意见阶层”，他们参与程度高，偏好精要、新颖、易传播、可以互动的对外传播表达形式。这就要求他们在对外传播方面转变“灌输式”和“以自我为中心”的思维，站在“人类命运共同体”的理念上，明确对外传播优秀传统文化的目的并不是抗衡其他的文明范式，而是倡导多种文明之间的协作。青年网民可以借助短视频、社交媒体渠道，充分利用好Facebook、Twitter、YouTube这些西方成熟社交媒体的用户黏度，利用青年流行文化产业增强对外文化传播的“内容支撑力”，占据主动地位，创新话语方式，突破跨语境认知障碍，增强中国优秀传统文化的落地率，做好对外文化传播的主力军。

四、结语