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正是由于1956年以前典型报道的繁荣发展和成功实践，使人们在此后不久的数次政治运动中，忘记了任何事物都有两面性，超过了限度就会走向反面的道理，逐渐萌生了“典型崇拜”“典型报道万能论”的思想。[13]此外，随着1957年第一个五年计划的提前完成，我国开始进入了全面建设社会主义时期，但是“左”的思想泛滥开来，反右派斗争扩大化、“大跃进”等运动不仅违背经济规律，还给新闻界带来了负面影响，使得夸张、失实的“卫星典型”接连出现，典型人物报道也因此走入了误区，塑造“高大全”的典型报道话语体系正逐步扩散开来。

该时期媒体塑造出人们熟记于心的典型人物主要有种棉模范吴吉昌、工业战线上的铁人王进喜、伟大的战士邱少云、祖国的好儿子黄继光等等，其中毛主席的好战士雷锋可谓是我国典型人物中经久不衰的榜样。在新中国成立70年的历史长河中，涌现了相当之多的典型人物，雷锋算是当中极具生命力的精神楷模。1963年《人民日报》上刊登的《毛主席的好战士雷锋》一文中写道：“他光荣地参加了中国共产党。在党的教育培养下，他坚定地树立了终身为共产主义事业奋斗的伟大理想。在日常生活中，他一直把革命利益放在第一位，他听党的话，他努力学习毛主席的著作，他关心别人胜过自己，他英勇顽强而又艰苦朴素”[14]从以上典型报道所呈现的话语可见雷锋无论是在政治觉悟、思想觉悟还是人品道德等各个方面都堪称相当完美，毫无缺陷。

此后，“发扬雷锋精神”成为一个不断被丰富、被强调的主题。雷锋先后得到中国三代中央核心领导人的题词：毛泽东提出“向雷锋同志学习”；邓小平提出“谁愿意当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习”；江泽民提出“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”[15]在几代中央领导人的倡导之下“雷锋精神”成了一种全社会共同遵守的道德标准受到一代又一代中国人的学习与尊崇。总体而言“雷锋道德正在成为一个符号、固定词语与国家伦理的一部分。”[16]

不可否认，在当时的政治气候和话语环境下，典型报道对雷锋形象的呈现进行了“合理”修饰。细心的人们在雷锋的照片中会发现雷锋带着的一块英伦手表，在雷锋的遗物中也发现了他的毛夹克和毛料裤子，然而这些细节在当时力求塑造“高大全”的典型报道话语体系下被刻意地隐藏了起来，降低了对新闻纪实性的要求。在那样一个泛政治主义现象盛行的时代，社会需要塑造一个无私奉献、放弃个人主义、毫不利己专门利人的“螺丝钉”来净化人心和社会风气。此外，该时期震撼心灵的人物通讯《马克洛夫式的英雄黄继光》也曾引起学术界对“合理想象”话语方式的强烈争论。

这些家喻户晓的典型人物事迹着实令人敬佩，影响和教育了几代人。但是该时期所塑造出的典型人物可谓是360度全景无缺点的神人，他们完全不计较个人得失、没有任何私心杂念，无论是在政治觉悟方面还是思想道德方面都堪称完美，典型报道呈现人物的话语方式也极力追逐尽善尽美、一好百好。当时塑造的“共产主义新人不再是马克思所论述的在高度文明基础上的全面发展的人，而成了道德高尚、意识纯洁、政治觉悟高的贤式典型”[17]该时典型报道所呈现出不接地气、扭曲事实甚至以降新闻真实性标准为代价极力呈现“高大全”话语的做法与当时政治气候有着极为密切的关联。在无产阶级新闻学的范式中，不可脱离政治环境单纯地批判当时一味追求“圣人”乃至“神人”的典型报道话语体系。

三、文化大革命十年间：“事实为政治服务”畸形极端的典型报道话语体系肆虐蔓延